Ich habe kürzlich einen Artikel gelesen, der eine oft verwendete Phrase enthält – “gehe von der Linie weg und betrete.” Diese Phrase vermittelt nicht nur nicht die volle Bedeutung des Konzepts von Irimi (ich gebe zu, dass ich sie selbst verwendet habe), sondern führt auch zu einem falschen Verständnis der Aikido-Technik. Dieser Fehler liegt nicht nur intellektuell, sondern auch physisch vor und liegt wahrscheinlich den angeblich so weit verbreiteten technischen Mängeln im Aikido zugrunde.
“Von der Linie weggehen”, zumindest so, wie es die meisten Menschen, die ich beobachtet habe, ausführen, ist reaktiv. Wir treten zur Seite, weichen dem Angriff aus, usw. Irimi wird dann als Gegenangriff in einem Winkel vorgestellt – Kampfkunst als Anwendung von Geometrie, sozusagen.
In Go no sen nimmt man dem anderen die Initiative und die Kontrolle. Stellen Sie sich ein Gespräch vor, bei dem jemand seine Stimme erhebt und mitten in seinem Vortrag halte ich meine Hand hoch und sage: “Kein weiteres Wort. Sei still.” Und sie verstummen. Ein Argument ist reaktiv, zum Beispiel “Ich mag deinen Ton nicht! Und du liegst falsch”, woraufhin sie erneut antworten und ich darauf reagiere. Ein Argument wird oft als verbales Sparring oder verbales Fechten bezeichnet. Go no sen dagegen ist dominant – ein Schnitt, ein Leben.
Ein Ort, an dem wir dies sehen, ist im Kenjutsu, und ein Vorbild dafür ist das Itto-ryu (denken Sie daran, wie eng das Itto-ryu mit dem Daito-ryu verbunden ist). Wenn der Feind zuschlägt, schlage auch ich zu. Nicht “entlang” des gleichen Pfads. AUF DEM SELBEN PFAD. Zwei Objekte können nicht denselben Raum einnehmen, und ich nehme mit mehr Kraft/Geschwindigkeit/Timing/Haltungsstabilität usw. diesen Raum ein. Der Feind wird scheinbar abgelenkt, aber er wird NICHT weggestoßen. Ihm wird einfach nicht erlaubt, diesen Raum einzunehmen. Und oft gibt es keine Tai-sabaki (Bewegung des Körpers von der Linie weg). Es könnte eine geben. Wenn es eine gibt, dann ist sie simultan – nicht eine folgt der anderen. Aber selbst darüber hinaus ist Tai-sabaki keine grundlegende Definition von Irimi, sondern einfach eine Ausgestaltung davon.
Irimi im Aikido nimmt auf die gleiche Weise Raum ein. Das ist übrigens die wahre Essenz von Atemi – nicht Boxen, sondern den Körper (insbesondere die Gliedmaßen) zu benutzen, um den Raum einzunehmen, den der Gegner zu besetzen versucht. Manchmal weicht man von der Linie ab, aber manchmal tritt man sogar in die Linie ein. Wie ein Schwimmer, der direkt in den Bauch einer brechenden Welle taucht. Wie Shioda Gozo in einer seiner Lieblingstechniken, bei der er bei einem beidhändigen Griff mit plötzlich starren abwärts gerichteten Armen eintritt und der Gegner nach oben und weg prallt. Wie Nishio Shoji bei dieser kleinen, aber unaufhaltsamen Drehung seines Handgelenks im Moment des Ergreifens, die eine kleine Welle des Rückzugs (Kuzushi) in seinen Partner erzeugt. Wie Kuwamori Yasunori das mit seinen Hüften tat, genau dort, wo dein vorrückender Oberschenkel in seinem wunderbaren Koshinage hätte Platz nehmen sollen. Wie Chuck Clark, der seine fleischige Faust genau dort platziert, wo sich dein Kopf gleich befinden wird. Alles Irimi, ohne dabei von der Linie abzuweichen.
Die Aikido-Technik, die wir so viel üben und die von Kritikern empfohlen wird, die eine Prise Boxen und ein wenig Judo hinzufügen möchten, ist die WIRKUNG, nicht die Essenz des Aikido. Technik kommt erst in die Hände, nachdem das Aikido bereits geschehen ist.
Und Tenkan? Ich habe bereits an anderer Stelle darüber geschrieben, aber kurz gesagt: Tenkan, das als Wegdrehen/Feinheit/Einführen in einen kreisförmigen Pfad vorgestellt wird, gehört nicht zum Aikido. Es ist nur Teil einer Fantasie, die auf der Matte gespielt wird. Tenkan geht immer dem Irimi voraus. Der Gegner ist so geschickt oder kraftvoll, dass er, selbst wenn das Irimi seinen Platz einnimmt, darum herumwickelt/ihn zurücknimmt, und so wickelt man ihn in einer kreisförmigen Bewegung/Technik ein. Weil das Irimi sein Zentrum genommen hat – wenn auch nur vorübergehend -, muss er “herumgehen”. Die kreisförmige Bewegung beginnt bei ihm. Tenkan ist wie das Ergreifen eines Planeten und das Hinzufügen von Geschwindigkeit sowie einer Ellipse oder Spirale oder Tangente zu seiner kreisförmigen Umdrehung. Aikido Ura-Techniken (Tenkan) nehmen die Person auf eine Tangente – nach innen oder nach außen – auf ihrem kreisförmigen Pfad. Tenkan sollte als Spirale, nicht als Kreis beschrieben werden – es sind die Veränderungen eines anfänglichen Kreises, sobald wir ihn übernommen haben. Aber wenn das Irimi nicht bereits die Hälfte oder mehr des Kampfes gewonnen hätte, gäbe es kein Tenkan zu erreichen. Du wärst einfach besiegt.
Ellis Amdur, Quelle: automobile.lol
Dieser Artikel basiert auf “Irimi” von Ellis Amdur.
