Das filmische Drama “Jesus Revolution” spielt im südkalifornischen Raum und erinnert mit seiner naiven, aber geschickt inszenierten Handlung an viele andere Coming-of-Age Filme aus der Unterhaltungsindustrie von Hollywood. Es erzählt die Geschichte eines verwirrten Jugendlichen, der mithilfe eines netten Mädchens und weiser Mentoren seine wahre Bestimmung im Leben findet. Die Handlung setzt in den frühen 1970er Jahren ein und umfasst alle Attribute der Hippie-Ära: Peace-Bänder, barfuß laufende Statisten, Vintage-Autos mit den kalifornischen Kennzeichen in Schwarz und Orange sowie eine musikalische Untermalung von Bands wie Fleetwood Mac, America und sogar The Animals, die über das “House of the Rising Sun” singen. Letzteres ist eine seltsame Wahl, da der Song angeblich von einem verrufenen Bordell handelt. “Jesus Revolution” ist jedoch ein Film über Christen, wer ihn gemacht hat und definitiv für Christen gemacht wurde.
Als Eric Burdon gerade den Höhepunkt seiner Gesangskünste erreicht und von vielen armen Jungen singt, wird deutlich, dass wir hier eine der Hauptfiguren der Geschichte sehen: die reale Person Lonnie Frisbee (dargestellt von Jonathan Roumie), der sich von den anderen im von ihm mitgegründeten evangelikalen Umfeld trennt. Der Film deutet an, dass die Trennung aufgrund von Frisbees Begeisterung für charismatische Theologie und Glaubensheilung erfolgt, aber in Wirklichkeit wurde er wegen seiner Homosexualität geoutet und von den Denominationen, die er mitbegründet hatte, ausgeschlossen.
Seltsamerweise findet sich nichts davon in “Jesus Revolution” wieder, obwohl diese Geschichte einen faszinierenden Film für sich allein ergeben würde. Stattdessen bekommen wir eine sehr entsexualisierte, fröhliche Darstellung davon, wie der Evangelikalismus in Orange County auf die Hippie-Bewegung trifft. Dies geschieht durch die Begegnung zwischen Frisbee, einem älteren christlichen Pastor namens Chuck Smith (gespielt von Kelsey Grammer) und Greg Laurie (Joel Courtney), einem jungen Gemeindemitglied, der später eine wichtige Rolle in der Sekte spielen und auch Donald Trump unterstützen würde. Der Film konzentriert sich auf die 1970er Jahre, als Laurie und seine Freundin Cathe (Anna Grace Barlow) von der Bewegung angezogen werden, da sie sich von den drogenlastigen Lebensstilen der anderen Blumenkinder distanzieren. Smiths Annahme von Frisbees Predigtkunst, die eine Rockband umfasst, die über Jesus singt, und eine große Anzahl neuer Bekehrter, die die alten, konservativen Christen in Smiths Gemeinde abstößt, wird als göttliche Inspiration dargestellt und nicht als geschickte Vereinnahmung des jugendlichen Stils durch eine etablierte Geistlichkeit, die zur damaligen Zeit bereits aus der Mode gekommen war.
Letztendlich wünscht man sich als nicht gläubiger Zuschauer möglicherweise, dass ein anderer, weltlicher Filmemacher diese Geschichte erzählen würde. Ein solcher könnte beleuchten, wie sich die Jesus-Bewegung mit dem damaligen Gemeinschaftsleben und dem Aufstieg christlicher Kulte überschnitt, die zur Katastrophe von Jonestown und in eine andere Richtung zu den Megakirchen führten, die heute das Christentum rund um Los Angeles dominieren. In rein formaler Hinsicht ist “Jesus Revolution” solide gemacht, aber es werden große Teile relevanter Details weggelassen und es handelt sich im Wesentlichen um Propaganda. Der Film ist faszinierend als Filmwerk, aber zugleich tiefgründig unheimlich, da er den Zuschauer mit einer Geschichte von Erlösung und Liebe verführen möchte. Weiche von mir, Versuchung!
Quelle: Originalartikel hier
